QUANDO NÃO SE APRENDE PELO AMOR SERÁ PELA DOR
AMOR DOR
ORGULHO --> HUMILDADE
EGOISMO -->CARIDADE
IRRITAÇÃO------------>PACIENCIA
INSEGURANÇA------->FÉ
VAIDADE--------------->SIMPLICIDADE
MAGOA----------------->PERDÃO
MALECIDENCIA------>INDULGENCIA
BRUTALIDADE------->MANSIDÃO
REVOLTA--------------->OBEDIÊNCIA
IGNORANCIA--------->RAZÃO
QUANDO NÃO SE APRENDE PELO AMOR SERÁ PELA DOR
AMOR DOR
ORGULHO ------------> HUMILDADE
EGOISMO ------------->CARIDADE
IRRITAÇÃO------------>PACIENCIA
INSEGURANÇA------->FÉ
VAIDADE--------------->SIMPLICIDADE
MAGOA----------------->PERDÃO
MALECIDENCIA------>INDULGENCIA
BRUTALIDADE------->MANSIDÃO
REVOLTA--------------->OBEDIÊNCIA
IGNORANCIA--------->RAZÃO
"Quando não se aprende através do Amor, aprende-se através da Dor", demonstrando que realmente existem dois principais caminhos a escolhermos durante a nossa existência e as suas devidas consequências. Podemos escolher o caminho do aprendizado e do esforço próprio, mais difícil, mas meritório e com consequências felizes; ou, o caminho mais fácil, que é o das paixões e da preguiça, que com certeza nos trará consequências dolorosas.
A Doutrina Espírita tem como maior objetivo nos fazer adquirir uma fé racional, nos ajudando a mudar os nossos posicionamentos perante as mais variadas situações da vida. Esta mudança se dá quando procuramos pensar antes de agir ou de falar, raciocinando se aquela atitude é correta ou não, se as consequências são boas ou ruins. Mas para fazermos este julgamento de valores, devemos procurar conhecimentos em que possamos basear nossas análises, para termos uma visão mais justa do conjunto de fatos em que estamos inseridos. Mostrar que o Evangelho Do Senhor Jesus Cristo, junto com a Doutrina Espírita, são os que nos oferecem as mais perfeitas informações neste sentido, onde acharemos a fonte dos mais valiosos ensinos morais e comportamentais, para a melhoria de nossa personalidade.
Foi enumerada uma lista das mais variadas qualidades morais, junto com os correspondentes defeitos, para analisarmos as consequências de cada um deles em nossas vidas, gerando, conforme o caminho que escolhermos, felicidade ou sofrimentos.
Humildade e Orgulho: O orgulho é o maior dos defeitos e o mais difícil de ser combatido, pois ele está no âmago do nosso ser, por ser um sentimento que deriva de uma Lei Divina – A Lei da Preservação das espécies. Por isso mesmo dizem os espíritos superiores que é o último a ser eliminado e por isso mesmo inibe a humildade. Ele nos faz ter a falsa ideia de que somos melhores e superiores às outras pessoas, e em alguns casos até mais que o próprio Deus. Ele dificulta muito o aprendizado moral, pois o orgulhoso não está disposto a se melhorar porque acha que não necessita disto. Este defeito se manifesta de várias formas e maneiras. Podemos encontrar dentro de nós o orgulho racial, profissional, religioso, social entre outros. Citamos o exemplo do Senador Publius Lentulus, (livro há 2.000 anos) que voltou como Nestório (50 anos depois). Tenho orgulho de ser espírita, mas o orgulho é tão sutil que um espírita criticou a (frase do carro “espírita cristão a bordo”), mas tenho a humildade de perceber que não tenho tanta caridade assim apenas prego e por isso nos iludimos por nos acharmos melhor que as outras pessoas.
O melhor combate a este perigoso defeito é adquirirmos a humildade, que se faz quando nos colocamos abaixo de Deus e iguais aos nossos irmãos. O exercício da humildade se dá quando procuramos em nós os defeitos que vemos nos outros, que na verdade são os nossos defeitos, procurando aprender com tudo e todos que estão em nossa volta.
Humildade – Não se iluda com a humildade porque sua estrutura moral exige paciência, tolerância, abstinência, perseverança, compreensão, perdão, justiça, bondade e muito equilíbrio na maneira de proceder.
Exemplo de humildade, Chico, Madre Tereza, irmã Dulce, Divaldo...
Caridade e Egoísmo: O Egoísta pensa primeiro em si, por isso onde há o egoísmo não consegue crescer a caridade. Depois o egoísmo pensa nas necessidades dos outros, e é isto exatamente que o mundo nos ensina atualmente.
Se deixarmos o materialismo tomar conta do nosso ser, iremos nos tornar uma pessoa do mundo, ou seja, um egoísta de primeira. Para combater isto é necessário procurarmos compreender o que a Doutrina fala a respeito da verdadeira caridade e vivenciarmos este sentimento que vai trazer a felicidade para nós e para os que nos rodeiam.
A verdadeira caridade modifica o nosso posicionamento de vida, fazendo-nos perceber que os nossos problemas não são os maiores e nem os mais importantes do mundo.
Onde vamos compreender as necessidades e os problemas dos nossos semelhantes e trabalhar para melhorar este estado de coisas.
A solução dos maiores problemas da nossa sociedade é a prática da caridade cristã, onde o mais forte e preparado deveria ajudar e amparar o mais fraco e oprimido.
Paciência e Irritação: Irritação e nervosismo mostram bem a situação atual de desequilíbrio por que passa a sociedade. Todos estão com pressa, correndo atrás apenas de sua vida e de seus interesses. E se alguém ou algo atrapalha esta correria, as pessoas se descontrolam e se atiram contra este obstáculo de uma forma lamentável. Estes descontroles emocionais não só trazem consequências espirituais funestas, como também causam graves males físicos.
Com a prática diária da paciência, que é a tranquilidade e a calma perante os obstáculos ou às coisas que nos atingem, nós iremos cultivar uma vida mais saudável, tanto no campo espiritual como na parte física.
No Evangelho de (Mateus, 6;25,34) o Mestre nos diz: "por isso vos digo: não vos preocupeis com a vossa vida quanto ao que haver de comer nem com o vosso corpo com o que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento e o corpo mais do que a roupa? Olhai as aves do céu, não semeiam, nem colhem, nem ajuntam em celeiros. E, no entanto, o vosso Pai Celeste as alimenta. Ora não valeis mais do que elas? Quem dentre vós com as suas preocupações pode acrescentar um só côvado a duração da sua vida? E com a roupa porque andais preocupados? Observai os lírios do campo como crescem e não trabalham nem fiam. E, no entanto, eu vos asseguro que nem Salomão em toda a sua gloria se vestiu como um deles. Ora se Deus veste assim a erva do campo que existe hoje e amanhã será lançado ao forno, não fará ele muito mais por vós, homens fracos na fé? Por isso não andeis preocupados dizendo. Que iremos comer? Ou que iremos beber? Ou que iremos vestir? De fato, são os gentios que estão à procura de tudo isso; vosso Pai celeste sabe que tendes necessidade de todas vessas coisas. Buscai em primeiro lugar, seu Reino e sua justiça e todas essas coisas vos serão acrescentadas. Não vos preocupeis, portanto, com o dia de amanhã pois o dia de amanhã se preocupará consigo mesmo. A cada um basta o seu mal.
Nos ensina Kardec que a fé não é só religiosa, mas é sim um sentimento de força de vontade, ou vontade de querer, que pode ser usado em todos os aspectos de nossa vida. A fé nos dá a capacidade de usarmos os nossos atributos para atingirmos certos objetivos. Ela tem que estar aliada à humildade, para reconhecermos as nossas limitações e procurarmos superá-las. Já a fé religiosa direciona todas as nossas capacidades para procurar somente o bem, dando-nos uma confiança no futuro e na justiça de Deus. A Doutrina Espírita alia a este sentimento a lógica e a razão, transformando este sentimento em fé racional, que é o maior instrumento para combater as inseguranças que tomam conta do nosso ser em alguns momentos de nossa vida.
Simplicidade e Vaidade: A vaidade reflete em todos os aspectos do nosso ser e não somente na aparência. Claro que devemos nos vestir de uma forma adequada ao lugar em que estivermos indo. Para as mulheres não é proibido se arrumar ou usar maquiagem ou joias. Também não é proibido cuidar do nosso corpo com exercícios ou dietas. O que a Doutrina pede é que não haja exageros e que não se faça disto o objetivo de nossa existência. Antes de tudo, deve-se pensar no Espírito, e depois na saúde do corpo e então a boa aparência física será consequência, pois o belo não é só aquilo que está na moda. É bom lembrar-nos que a simplicidade é a atitude dos espíritos superiores, aqueles que já estão despidos dos defeitos mais grosseiros.
Perdão e Mágoa: A mágoa é um dos mais destrutivos venenos espirituais, trazendo prejuízos incalculáveis ao ser. Jesus colocou uma grande ênfase ao perdão das ofensas, porque ele sabia que só assim poderemos evitar sofrimentos profundos, para nós e os nossos companheiros de vida. E só se perdoa de verdade quando esquecemos emocionalmente as ofensas recebidas, não relembrando mais os sentimentos negativos que aquele ato gerou. Esta atitude é indispensável para a nossa saúde mental, espiritual e física.
Indulgência e Maledicência: A pessoa indulgente é aquela que é tolerante e compreensiva para com os defeitos alheios. Não comenta levianamente os erros dos outros, e sempre procura realçar o melhor lado das pessoas. Quando fala de um defeito ou erro alheio, é sempre com caridade e benevolência e com objetivo de aprender ou ensinar.
Disse Jesus: "pois com o julgamento com que julgais sereis julgados, e com a medida com que medis sereis medidos” (Mateus, 7; vers. 2), para que compreendamos que se falarmos mal de alguém, não poderemos reclamar quando outros agirem da mesma forma conosco.
Mansidão e Brutalidade: Jesus ensinou que precisamos ser como ele, que foi manso e humilde de coração. E ser manso é ser afável com o próximo, evitando ao máximo a destemperança e a violência, mesmo em situações adversas. Nós que pretendemos ser cristãos/espíritas temos a obrigação de cultivarmos a mansidão, pois ela é filha da racionalidade, viga mestra da Fé Espírita.
Obediência e Revolta: A obediência aos desígnios da vida e às Leis de Deus é a condição primordial para evitarmos um sentimento comum, que é a revolta perante as mais variadas situações da vida. Ensinam-nos os espíritos evoluídos, que a melhor e mais rápida maneira de passarmos por um período ruim é aceitarmos a situação, e não reclamar dela, trabalhando incessantemente para melhorá-la. Revolta gera desequilíbrio e desequilíbrio gera mais dor e sofrimento.
Razão e Ignorância: A ignorância é a ausência de conhecimento e compreensão das coisas. E nós só iremos superar a ignorância que mora dentro de todos nós, exercitando o que Deus nos deu de mais valioso, que é a nossa inteligência. E ela deve ser usada a todo o momento para analisarmos tudo o que iremos falar ou fazer, para evitarmos o máximo os erros provenientes de nossa ignorância das situações vivenciadas por nós. A razão ou racionalidade é o exercício deste ato, que deve ser contínuo e diário. Só assim iremos aproveitar o máximo das oportunidades de aprendizado que esta atual reencarnação nos oferece.
Você Age ou Reage?
Certa vez, há algum tempo, um amigo meu foi com um conhecido à banca de jornais. Ele comprou o jornal, e agradeceu com educação ao jornaleiro.
Este, nem se abalou.
"Camarada mal-educado, não é?"
"Ah, ele é sempre assim!"
"Nesse caso, por que continua sendo delicado com ele?"
"Por que não?" "Por que eu iria deixar que ele decidisse como eu devo agir?"
Pensando mais tarde nesse fato, me ocorreu que a palavra importante era "agir". Esse meu amigo age com relação aos outros;
Quase todos nós reagimos.
Apesar de não ter uma religião definida ele tem senso de equilíbrio interior que falta à maioria das pessoas; ele sabe como é, o que é, e como deve proceder; tem convicções próprias.
Recusa-se a retribuir incivilidade com incivilidade, porque assim já não seria senhor de sua própria conduta.
Quando a Bíblia nos recomenda que paguemos o mal com o bem, consideramos isso uma injunção (imposição, exigência) moral, o que é verdade. Mas é também uma receita psicológica para nossa saúde emocional.
Ninguém é mais infeliz do que aquele que apenas reage.
Seu centro de gravidade emocional não tem raízes em si mesmo, como deve ser, mas no mundo fora dele.
Sua temperatura espiritual está sempre sendo elevada ou abaixada pelo clima social que o cerca, e ele é uma simples criatura à mercê desses elementos.
O elogio lhe dá uma sensação de euforia, que é falsa porque não provém de auto aprovação.
As críticas o deixam deprimido mais do que devem, porque confirmam sua própria opinião insegura de si mesmo.
As caras feias que lhe fazem ferem-no e a mais leve suspeita de antipatia o deixa amargurado.
A serenidade de espírito não poderá ser atingida enquanto não nos tornamos senhores de nossas próprias ações e atitudes.
Deixar que os outros determinem se devemos ser rudes ou delicados, se devemos vibrar ou ficar deprimidos, é abrir mão do controle sobre nossa própria personalidade, que, afinal, é tudo quanto possuímos.
Parece difícil? Peça a ajuda!
Para terminar devemos pensar que esta é a única forma que conseguiremos cumprir a nossa tarefa aqui na Terra, que é a de sairmos desta vida mais evoluídos e mais sábios do que entramos.
A evolução é constante, porém o progresso pode estacionar.
Costumei dizer para meus filhos que as únicas coisas que ninguém consegue tirar de você, mesmo que queiram, é a moral e a cultura.
FONTE:
Espírito.Org.br
Bíblia de Jerusalém
